Церковь Никиты Великомученника в с. Жадино
Село Жадино Жадино (Жадина, Жадкина) упоминается с первой половины XVII века как деревня, располагавшаяся «на ровном месте, без реки» в составе Радогощского стана Комарицкой волости; входила в состав радогощской волости. С 1964 года Жадино стало носить название Новый Луч, но уже в 1986г. было исключено из учётных данных как исчезнувший населённы пункт. Место бывшего села находится в 9 км северо-западнее Комаричей. Максимальное число жителей, по переписи 1926г составляло 1234 человека. С 1918 до 1930-х годов – центр Жадинского сельсовета, позднее в Быховском сельсовете. В середине ХХ века — колхозы «Ответ интервентам», «Новый луч».
До постройки храма в Жадино деревня входила в приход села Аркино. 31 января 1717(более вероятно 1718г) жители Жадино подали прошение в Патриарший казённый приказ прошение о строительстве в деревне деревянной церкви, мотивировав его дальностью расстояния(7 верст) от приходского храма и «протечными грязными ручьи и водными болотцы в проезде и пешеходства» . разрешение на с троительство церкви жадинские жители получили не сразу. Причт приходского храма в Аркино не пожелал расставаться с прихожанами из Жадино, «чтоб та наша црковь Божия без пения и без потреб, и без свеч не была и чтоб платежа нам не отбыть». Дьячок Феофилакт Петров сообщил в Патриарший казённы1 приказ, что якобы «били челом жители деревни Жадиной ложно», что приходской храм «от той их деревни в версте или в полутораверсте, а 7 верст пешу и ручьев и болотцев никаких нет» и что «тем они челобитьем своим оболгали напрасно». В ответном послании житель Жадино Иван Антонов писал, что «Феофилакт Петров по соседской нашей ссоре и по недружбе бил челом ложно, а подав челобитную «с Москвы бежал и за делом многое время не ходит, а я бедной живучи за тем делом одолжал и весь проелся». Так или иначе, но к январю 1719г. церковь в Жадино была построена. Её будущие прихожане пожелали, чтоб служил в ней «бывший отец наш духовный», священник из Аркино Семён Федоров. «Перехожая память» к церкви в Жадино была дана только 13 июля 1723г. Освящен храм был ,как и аркинский, во имя Никиты Великомученика.
*** 1723 года июля 13 дана перехожая память села Аркина попу Семену Федорову и ему перейти в село Жадино к новопостроенной церкви, пошлин 8 алтын 2 деньги.
«Материалы для истории церквей Орловской епархии. Севской десятины жилые данные церкви 7136 (1628)-1746 годы», Москва, 1904 год.
***Награжден набедренником священник Севского уезда села Жадина Константин Успенский.
Орловские епархиальные ведомости, № 8, 1873 год.
***Севского уезда села Жадина сверхштатный священник Константин Успенский перемещен на священническое место в село Георгиевское, что на Сучей Плоте, Малоархангельского уезда, с определением его настоятелем.
Орловские епархиальные ведомости, № 16, 1877 год.
***Умер Севского уезда села Жадина сверхштатный причетник Карл Богословский.
Орловские епархиальные ведомости, № 10, 1879 год.
***Объявлена признательность Епархиального Начальства крестьянину Семену Паршину и прихожанам села Жадина Севского уезда, за их старание к устройству церкви в оном селе.
Орловские епархиальные ведомости, № 1, 1886 год.
22 июня 1876г. Никитинская церковь сгорела «от сильного громового удара». Жадино приписали к Введенскому храму в Быхово. В селе Большое Кричино Дмитровского уезда было куплено здание бывшей Георгиевской церкви с иконостасом и поставлено в Жадино вместо сгоревшего. 4 се5нтября 1881г. эта церковь была освящена, но свой причт в неё назначать не стали, установив подчинение храма в той же Быховской церкви. Одной из причин было то, что метрические книги и другие документы Никитинского храма сгорелив 1876г, а их продолжение уже велось в Быхово в течение семи лет..
Небольшая деревянная Никитинская церковь имела размеры в плане 18 х 11,5м, а высота до первого карниза была меньше 3м. На службе могли присутствовать не более 150человек. Храм стоял на кирпичном фундаменте, снаружи был обшит тесом и покрашен масляной краской. Его венчала большая главка. В здании было 12 больших и 3 малых окна. «Солидность» церкви придавала высокая двадцатиметровая колокольня, имевшая 4 яруса и 6 колоколов. Войти в церковь можно было с трёх сторон, отопления в церкви не было. Иконостас перед единственным престолом, имевший размеры 5 х 7м, в 1890г. был заново позолочен. Несмотря на отсутствие собственного причта у Никитинского храма, формально Жадинский приход был сохранён. Он состоял из одного села и в начале ХХ века насчитывал 81 двор, на которых жительствовали 398 мужчин и 399 женщин.
В 1895г. в с. Жадино была открыта школа грамоты. Она размещалась в церковной сторожке, вначале в ней учились 45 мальчиков. Грамотных мужчин в селе было около 50, женщин — ни одной. Отмечалось, что «школа удовлетворяет население, число грамотных людей увеличивается». Обучавшиеся в школе дети участвовали в пении во время служб. В 1910году в селе упоминается земская школа, она находилась в 20 м от храма.
*** Отчет о состоянии церковно-приходских школ Орловской епархии за 1884-1885 учебный год.
По городу Севску с уездом.
Благочиния 4 участка, протоиерея И. Никитского.
При церкви села Жадина открыта в церковной караулке школа грамотности, учеников 20, обучает бывший ученик духовного училища Семен Пальцев. Школа включена в ведомость.
Орловские епархиальные ведомости, № 3, 1886 год.
***Школа грамотности в селе Жадине открыта 1 октября 1885 года, в церковной сторожке; тем же священником Святским, учащихся 23 мальчика, учителем состоим фельдфебель Щиблаков, которого следовало бы переменить, законоучительствует и заведует школою священник.
Орловские епархиальные ведомости, № 13, 1886 год.
Службы в Никитинской церкви и выполнение треб в начале ХХ века проводил причт Введенского храма в Быхово: священник протоиерей Василий Святский, дьякон Иван Семёнов и псаломщик Иван Оболенский. С 1920 по 1927г в храме служил священник Александр Константинович Белевский, а в 1927-1930гг. – священник Л.В. Архангельский. В ноябре 1929г. вокруг храма развернулись революционные страсти. Прихожане срочно телеграфировали в Брянский окрисполком: «Жадинское общество верующих не допускает закрыть церковь сельсовет отобрал ключи общество недовольно просьба о законном распоряжении». Сельсовет в своём письме отвечал, что церковь закрыта «по инициативе самих граждан в честь 12 годовщины Октябрьской революции». После недолгих разбирательств окрисполком 16 февраля 1930г. распорядился церковь закрыть и здание отдать под культурно-просветительные цели. Из средств самообложения населения было собрано 2000 рублей и бывший храм переоборудовали в народный дом (клуб).
Во время оккупации храм вернулся в своё здание и, что редко случалось, оставался действующим в первые послевоенные годы. Однако в 1947г. между церковным старостой Павленковым и священником Космодамиановским произошел конфликт, в результате которого храм остался без настоятеля. С этого времени службы проводились нерегулярно, и в 1949г. церковь была закрыта, как недействующая свыше полугода. По словам старожилов, церковь затем была переоборудована под склад.
В 1954г. председатель Жадинского сельсовета решился на невиданное самоуправство, он конфисковал хранившееся у церковного старосты церковное и богослужебное имущество и стал использовать его не по назначению, как мебель, в сельсовете, школах и библиотеке. Самоуправство не осталось без внимания органов правопорядка. Председателю райисполкома Азарову было предложено исправить положение таким образом: «Церковные вещи – металлические кресты, медную чашу, церковные книги и Евагелие, престолы – передать в действующую церковь, а гражданские – столы, табуретки, стул, шкаф, полотенца – оценить, реализовать, и стоимость их внести в доход госбюджета. Иконы, плащаницу, ящик со свечами оставить на чердаке кладовой, не трогать».
В 1960г. в селе случился пожар. Пожар уничтожил не только большую половину села, но и церковь. Жители села стали разъезжаться по другим деревням.
Анна Маслова
При написании использованы источники и литература: «Храмы Севского уезда». Олег Вязьмитин, Сергей Харитонов, Аркадий Шатохин. Материалы сайта «Брянский край» и Сайта «Брянская епархия: Русская Православная Церковь». Воспоминания старожилов.
Продолжение следует
На фото место Никитинской церкви, фото 2015 г.
В Комаричском районе трудятся около 60 работников почты. Они обслуживают клиентов, предлагая им ...
Это не просто событие, а четверть века неустанного труда, преданности и любви к сохранению и ...
Это терапевтическое и неврологическое отделения и другие медицинские кабинеты, где проводят ...
Они строили будущее на обломках прошлого, опираясь на веру, труд и, конечно же, любовь. Именно ...
Подчеркивалось, что программа развития составляется на основе обратной связи от населения. Один ...
В результате террористических действий повреждены школы, больницы, детские сады и жилые дома. ...
